Persbericht generale synode 20 maart 2026

23 maart 2026

Persbericht generale synode 20 maart 2026

Op vrijdag 20 maart vergaderde de generale synode van de Hersteld Hervormde Kerk in het kerkgebouw van de Hersteld Hervormde gemeente Lunteren. In deze vergadering werden vier leden van het breed moderamen herkozen en werden twee nieuwe leden in het breed moderamen verkozen. Verder vond er een bespreking plaats van een rapport van de werkgroep veilige kerk, was er een toelichting op het werk van de predikanten voor buitengewone werkzaamheden en een rapport van de werkgroep huwelijk en samenlevingsvormen.

De vergadering werd geopend door ds. R.W. Mulder (Waarder – Driebruggen). De preses las Johannes 13:1-17 en sprak een overdenking uit over vers 12-17. De voetwassing is een daad vol onderwijs. Het is een zinnebeeld waarin zichtbaar wordt wie Hij is. De voetwassing is echter ook een voorbeeld. Als we de Heere Jezus langs de voeten van de discipelen zien kruipen, komt de vraag naar ons toe hoe wij ambtsdrager willen zijn. De preses wees de vergadering vervolgens op vier dingen.
De voetwassing stelt schuldig. Schuld heeft niet alleen betrekking op wat wij doen, maar ook op wat wij nalaten. De Heere Jezus confronteert Zijn discipelen met de schuld van hun nalatigheid. Ze dachten allemaal dat een ander de voeten moest wassen. De preses stelde de vraag aan de afgevaardigden of zij daar nooit last van hadden. Hij hield de vergadering voor dat het in ons zit om liever te heersen dan te dienen. De Heere Jezus stelt schuldig, maar wijst tegelijkertijd op Zichzelf.
De voetwassing is in de tweede plaats betekenisvol. De Heere Jezus laat Zijn discipelen de dienstknechtgestalte zien. Bij deze gestalte hoort iets doen voor een ander ten koste van jezelf. De preses wees erop dat iets doen voor de ander nog wel gaat, maar niet ten koste van onszelf. De Heere Jezus gaat ons hier echter in voor. Hij roept op tot onderlinge dienstbaarheid.
De voetwassing is vervolgens een daad die navolgenswaardig is. De Heere Jezus roept op tot navolging. Dat kan niet zonder een hartelijke persoonlijke verbinding met Hem. Er komt niets van het volgen van Hem terecht als wij niet zien op Hem. Het drukken van Zijn voetstappen is een ambtelijke plicht en een ambtelijk voorrecht. Het is onmogelijk om te delen in Zijn genade en Zijn beeld niet te vertonen.
De voetwassing is ten slotte een zalige daad. Dat heeft allereerst betrekking op het heden. Het is immers zaliger om te geven dan te ontvangen. De preses stelde de afgevaardigden de vraag wat er gebeurt als wij gelijk hebben, maar het niet krijgen. Vinden wij het dan zaliger om te dienen dan om te heersen? Het is niet alleen in het heden zaliger om te geven dan te ontvangen. Dit geldt ook voor Zijn toekomst. We worden niet zalig door Zijn voorbeeld na te volgen. Zalig worden is genadeloon ontvangen. De preses spoorde de vergadering aan om op het Lam Gods te zien, Die deze houding in Zijn kerk realiseert.

Verkiezingen en benoemingen
Na de opening ging de vergadering verder met de verkiezing van het breed moderamen. Ds. H. van de Beek (Hasselt – Rouveen - Zwolle e.o.) werd gekozen als scriba en ds. J. Joppe (Barneveld) werd gekozen als assessor. Ouderling K. Kasteleijn (Ouddorp), ouderling A. Kuijntjes (Zuilichem - Brakel), ouderling A.D. de Wit (Sirjansland) en diaken J.J. Verloop (Woudenberg) werden voor een nieuwe termijn herkozen. Verder vonden er verschillende benoemingen plaats in organen van bijstand.

Rapport werkgroep veilige kerk
De generale synode besprak de aangeboden generale regeling veilige kerk. Ter inleiding op dit agendapunt sprak mw. Bronsveld van het Meldpunt Misbruik. Uit haar inleiding bleek dat de weg naar het meldpunt meer en meer gevonden werd, waardoor een verdere doordenking van dit thema absoluut noodzakelijke bleek. De ter generale synode gebrachte regeling was dan ook een herijking van de eerdere notitie Doordenking van het gebruik van de Verklaring omtrent gedrag (VOG) in de kerk welke werd vastgesteld door de generale synode van 17 maart 2017.

Deze regeling biedt nadere voorschriften om het begrip veilige kerk in de praktijk van invulling te voorzien. Voorbeelden daarvan zijn onder andere het feit dat er in elke gemeente ten minste één man en één vrouw als vertrouwenspersonen beschikbaar moeten zijn. Daarbij dient één vertrouwenspersoon van buiten de gemeente te komen. Aangrenzende gemeenten kunnen op dit punt in gezamenlijkheid optrekken. Ook het te voeren gesprek over de gedragscode en het aanvragen van een VOG bij de aanvaarding van een kerkelijke functie maken onderdeel uit van de generale regeling.

Daarnaast bevat de generale regeling in haar bijlage diverse protocollen en gedragscodes voor hen die in de kerk dienen in de breedste zin van het woord. Daarbij gaat het niet alleen om predikanten of ambtsdragers, maar ook om vrijwilligers, hen die bij het jeugd- en kinderwerk zijn betrokken en kerkelijke functionarissen.

De generale synode besloot tot het vaststellen van deze regeling en de daardoor noodzakelijke wijzingen in een aantal ordinanties. Bij de verdere implementatie van de deze generale regeling zullen ook de classes worden betrokken.

Toelichting werkzaamheden legerpredikanten
De Hersteld Hervormde Kerk telt op dit moment drie predikanten voor buitengewone werkzaamheden. Twee daarvan dienen bij defensie, de derde bij justitie. Ds. J. Kommerie (defensie) verzorgde een toelichting op zijn werkzaamheden. Hij hield de afgevaardigden voor dat de rauwheid en veelkleurigheid van de samenleving in de maatschappij onverbloemd naar voren komen. Het is van belang om juist ook daar aanwezig te zijn en het gesprek aan te gaan. Aanwezigheid slecht barricades en opent deuren naar het hart. Met dankbaarheid mag worden opgemerkt dat de Heere ook dit werk wil zegenen.

Rapport werkgroep huwelijk en andere samenlevingsvormen
De generale synode besprak het rapport huwelijk en andere samenlevingsvormen. De in juli 2023 ingestelde werkgroep rapporteerde haar bevindingen inzake de opdracht van het breed moderamen van de generale synode, om zich te bezinnen op de verhouding tussen het burgerlijk huwelijk en andere levensvormen en de kerkelijke bevestiging van het huwelijk. In het rapport vond een nadere doordenking plaats, vanuit Bijbels-theologisch, historisch, juridisch en kerkordelijk perspectief. Na een eerste bespreking door de generale synode dient het rapport een aanzet te zijn voor een gesprek in alle geledingen van de kerk en staat een verdere bespreking van dit rapport op de generale synode voor een later moment gepland.